معضت لم تنكح » أي فإن شق عليها الأمر . ومعض من شيء سمعه ، وامتعض : إذا غضب وشق عليه الأمر ومنه حديث إدريس : « فامتعض فخر من جناح الملك » وفي نسخة « فامتعص » . ( معط ) رجل أمعط : أي بيّن المعط وهو الذي لا شعر في جسده . وتمعّط : أي تساقط من داء ونحوه . ( معمع ) ألمعمعة : صوت الحريق في القصب ونحوه . وصوت الأبطال في الحرب . ( معن ) ألماعون : اسم جامع لمنافع البيت كالقدر والدلو والملح والماء والسراج والخمرة ونحو ذلك مما جرت العادة بعاريته . قال تعالى : « وَيَمْنَعُونَ الْماعُونَ » [ 107 / 7 ] وعن أبي عبيدة : ألماعون في الجاهلية كل منفعة وعطية والماعون في الاسلام : الطاعة والزكاة وعن الصادق ( ع ) : « هو القرض يقرضه ، والمعروف يصنعه ، ومتاع البيت يعيره ، ومنه الزكاة » قال الراوي : فقلت له : إن لنا جيرانا إذا أعرناهم متاعا كسروه فعلينا جناح بمنعهم ؟ فقال عليه السلام : « ليس عليك جناح بمنعهم إذا كانوا كذلك » . المعصم : هو موضع السوار من الساعد وجمعه معاصم . ألمعطن : ( واحد المعاطن ) وهو مبارك الإبل عند الماء للشرب . ألمعدن المنطبع : وهو الذي يصاغ كطبع الحديدة المستطيلة سيفا . الطّبع : ابتداء صنعة الشيء ، وطبع الدراهم والسيف وغيرهما . . . صاغه . والطّبّاع : ( بتشديد الباء ) الذي يأخذ الحديدة المستطيلة فيطبع منها سيفا أو سكينا . . . ( عن اللسان ) .